狗窩/納年納兔納些事吧
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名稱 |
納年納兔納些事吧 |
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創始人 |
鍵政反賊 |
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主要成員 |
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影響 |
鍵政惡俗系 |
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友好 |
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敵對 |
五毛 |
納年納兔納些事吧由冷兵器吧、太平洋戰爭吧等地的鍵政反賊建立，在13年剛誕生的時候並沒有什麼惡俗性質。
值得一提的是納吧起源於那兔吧，是流傳已久的謠言，起源於那兔吧的是退吧兔子吧（現已被橄欖）。
納吧在發展壯大過程中逐漸吸收了精日、真支黑、自由主義左派、保守主義右派、自由意志主義右派、基督徒等各色人群。由於其主旨是批評兔漫，政治立場反而靠邊站，因此很快就吸引了大量「兔小將」（納吧用詞）進吧辱罵，引起了吧友的不滿，但這也給了潛伏的古典惡俗一個絕佳的惡俗化機會。
於是，在韋博瀧等人的策劃之下，鳳系高層空降納吧，開啟了鍵政惡俗的先河，到後來又反補了鍵政惡俗。
納吧被爆破後名亡實存，並在多個論壇四處開花。
此外納系將esu事業發展到一個高級的階段，在人肉受害者的同時放出一大堆賬號咬人，讓受害者迷失在眾多目標中，連施害者的線索都找不到。
歷史
貼吧起源
2013年，百度納年納兔納些事吧（簡稱百度納吧）由百度冷兵器吧、太平洋戰爭吧等鍵政反賊建立，人群主體是國粉和一部分不滿當局的托派。納字意在嘲諷百度兔吧的「納粹傾向」，以批評《那年那兔那些事兒》及其粉絲（被稱作「兔雜」）為主，同時也批判「低美」、「真支黑」等，兼討論學術話題。由於同樣反對軍國主義和極端民族主義，其他貼吧的左派和自由派也相繼加入百度納吧。百度納吧人士討論學術話題在客觀上也對許多兔吧人士等起到教育作用，此後不斷有前兔吧人士被此吧招安，被稱為「跳反兔」。此時的納吧沒有惡俗性質，是純粹的鍵政貼吧，甚至素質比許多鍵政貼吧還高。
陰謀大師
清華帝加入納吧是一個轉折點，在此之前清華帝每隔一段時間就會臆想出一套陰謀論，針對高達吧「吃飯帝」與各種國產IP。此前他一直流浪於各大貼吧，熱衷於將有着自己獨特的貼吧文化的鍵政類貼吧變成反吃飯帝基地，然而其他人都覺得他是活在自己的世界裏的堂吉訶德，不接受他的提案
隨後清華帝就來到了沒有人氣的納兔吧，也正是此時他開始逐漸將陰謀論的矛頭轉向那兔與逆光飛行，之前無人問津的陰謀論和自嗨在此處受到了大幅歡迎，他順勢成為了納吧吧務。隨後他廣發英雄帖給各類鍵政勢力，邀請他們一起在納吧反對吃飯帝與那兔作者逆光飛行，納吧人數獲得了極大擴充。
文化熔爐
當時貼吧鍵政派系複雜，互相看不慣，各自隔離於自己的圈子（矛盾最大的是「蘇翻譯吧」和「方從哲吧」等吧的「左棍」和「一九八四吧」和「數卷吧」等吧的「右狗」）。不同政治派系均不願自己對立的政治派系的人在自家出沒，但是又有着和對方交流一下的隱蔽欲望。於是各路人馬匯聚納吧，開始互相交流，納吧才真正意義上成型。早期的納吧名義上是反兔，但吧內的日常卻是似乎永遠不會止息的「左右鍵政」大戰（基督徒和共產主義者，托派和蘇派，右狗和毛派，黃納和社民，果粉和日系等），平常會因為自己的政治立場恥於和對方交流的鍵政大師寫作了一篇又一篇政治檄文聲討對手，興高采烈的與鍵政對手你來我往唇槍舌戰，「鍵盤槍決」、「皮大帥的直升機」之類很經典的政治梗也誕生於此時，鍵政大師們很明顯是樂在其中，甚至有成癮跡象。有人曾私下諷刺，這是政治交歡。
這時的納吧雖然會有口角衝突，但仍以學術紛爭為主體，沒有上升到惡俗的程度。
惡俗化
此時的納吧因為經常發帖批判兔漫極其粉絲，因此兔漫粉絲也頻繁騷擾納吧，陣營混雜的納吧人士對「兔雜」的耐心逐漸下降，最終向百度羅玉鳳吧學習，引進惡俗。鳳系進入納吧後第一件事就是發明帽子，最早被驅逐的是瓦二毛這些有毛病的老吧友，瓦二毛這些左棍被驅逐的時候，就連政治反對派1984吧右狗都沒少抱怨，但是奈何秀才遇到兵，鍵政大師遇到鳳系惡俗大手子毫無反抗之力。
一些納吧惡俗人士模仿惡俗系的「演藝公司」模式，通過人肉等手段對前來騷擾的兔雜進行名義上的「自衛」。一些有良知的百度納吧人士則反對炒作兔雜，認為這是自降身份的行為，也有一些納吧人士不熟悉惡俗系，對百度納吧的惡俗化感到不適應，道德或情感上難以理解惡俗系炒作惡搞明星的做法，先後出走或單獨建立一系列附屬貼吧。最開始納吧人士僅僅對前來對線的兔漫愛好者進行勸導式出道，以先震懾對方再對方理性對話為主，對方道歉後會主動刪除個人私隱。但越來越多有良知的人紛紛離去後，納吧越來越像一個惡臭的糞坑，鳳系更是大量湧入在此處宣揚炒作他人、借刀、現實迫害等暴力行為，而殺紅了眼的納吧老資歷也默許了納吧被鳳吧同化。
到了納吧晚期時，學術貼子與理性討論幾乎消失殆盡，滿屏都是網絡暴力，低美帽子遍地走，早期以昭和帝國為藍本諷刺那兔的創作基本銷聲匿跡。鳳吧人為了釣魚在納吧大規模煽動種族滅絕、屠殺同性戀、地域歧視（抹除四川省）等言論，而納吧的「左派平權者」與「自由意志主義者」竟然沒覺得有問題，讓人大跌眼鏡。
七·二二後日談
七·二二文登事變後，一部分緊急醒悟的納壬開始了包括但不限於「討伐722參與者（僅限口頭）」「開除吧籍」「收繳權限」等行動以期救吧。以清華帝為首的少數明白人趁勢離開「傻白甜」行列以期脫罪伺機東山再起。雖然具體身份不明，但交戰雙方的事後回憶以及（不知是否為故意泄露，現多散佚，再次尋獲可能性微存）事發前後相關聊天記錄顯示，台面下的交鋒最高涉及副省部級人士。贏得勝利後，納吧殘餘人士分散至全網，僅百度貼吧一處即有「冷兵器吧」「熱點局勢吧」「太平洋戰爭吧」「北冰洋戰爭吧」「愛琴海戰爭吧」及一些納絲的個人貼吧等大小據點無數，納吧流亡眾也因此在中文網絡獲得更高的聲望。
然而，鳳系在納吧倒台後，覺得納系把政治立場看的比找樂子還重要非常弱智，再加上自己反黑人反lgbt這些言行被納系的很多成員反感，便反補了不少納系，甚至出手迫害了連納吧都沒去過的純鍵政群里的人。
黑話與特有理論
泰馬學
泰馬學是太吧匪賊鷗（此人至今仍混跡於貼吧軍事圈）發佈的一套用於釣皇漢魚的偽理論，太吧其他吧友對其評價為「誰信誰馬來」。該理論把黃種人分為「阿爾泰神族」「藏和神族」「真漢」「馬來」。
阿爾泰指的是c2北支（分子人類學術語，下同）y染色體為主體的通古斯人和蒙古人，偶爾也延伸到同屬於阿爾泰語系的突厥人身上，泰馬學認為阿爾泰是東亞的奴隸主和唯一合法領導者。
藏和指的是以d1a（藏緬）d1b（日本）為代表的藏族和日本人，泰馬學認為這兩個民族僅次於阿爾泰。
真漢指的是傳說中的被o3（新o2）取代的舊漢人，泰馬學認為這群傳說中的人創造了東亞文明。
馬來是指o3（新o2）群體，泰馬學認為獨龍族中新o2佔比100%，因此「馬來」發源於緬甸野人山，後來在宋朝依靠高生育率擊敗了「真漢」成為今天絕大多數新漢人的祖先。
這一套「誰信誰馬來」的釣魚理論在後來的逆民群體中被反覆使用，又衍生出了用「馬來相」指代「長得醜」等黑話。
馬來學
泰馬學延伸出了馬來學，屬於泰馬學的反向，認為馬來高貴阿爾泰低賤，部分南方高貴論主義者支持這一學說。
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