文集/S觸吧群事始末

作者

君島亜彌（密西根神秘人）

正文

可能還有人對本人和惡俗的關係有誤解，特在此闡釋。如有質疑，歡迎指出，我會回應。

由來

「s觸吧群」是本人在2018年4月許陰差陽錯當上s觸吧吧主後建立的QQ群。群名是東京地名「惠比壽」，定位是閒聊群，意圖交流東方和閱讀。開設不久後，有不少s觸吧的原有成員因不滿我宣稱該群為「s觸吧群」加了群，但在雙方溝通後和解。

在這一階段，s群大概有30~40人，聊天內容多是與東方相關的討論，也有文學、手遊等話題的討論，而沒有惡俗相關的討論。我在群規中特別寫道：「禁止龍圖」，某位成員堅持發龍圖表情包，在我的多次禁言後才罷休。

發展

在一到兩個月之後，我在現實中要處理很多事情，於是將s群轉讓給了富士山君，並退出群聊。轉讓給富士山君的原因是，他是此前為數不多的活躍成員；他來當群主，也能使包括s觸吧原有成員在內的大部分群員滿意。

過了四五個月，我被富士山君重新邀請加入s群，此時群員人數已經超過70個，群名變更為「s觸吧視頻技術交流群」。這段時間令我印象深刻的是郭老進群，一進群就稱s群為「惡俗群」，並發了不少龍圖以及其他惡俗內容。我當時對這個評價感到十分詫異，因為在他進群之前根本沒有惡俗相關的討論，連龍圖都沒有人發。

畫師討薪

2018年年末，東方圈發生了畫師討薪事件。本來，此事與s群毫無關係，但有一名群員無端將事件雙方，即畫師與囧仙，拉進了群聊，將s群變成了事件的第一現場。除了邀請雙方，這名成員和其他一些人還大量邀請無關人員入場圍觀，讓群員數量上升到120人有餘；他們邀請的人是什麼成分，自然是不言而喻的。

我在旁觀畫師與囧仙的交涉時，發現囧仙的說法有許多自相矛盾之處，亦有許多不合常理之處（事後發現不少「不合常理」的說法確實是日本同人圈的規則），受到所謂正義感的驅使，親自下場幫助畫師與囧仙爭論。爭論到最後，仍然處於誰也沒有說服誰的狀態，但社團主催突然按照畫師的要求打了錢給他，於是事件結束。對於加進來的圍觀群眾，群主表示會在事件結束後全部清退，但在實際執行時，則是「對學習視頻技術感興趣的可以加回來」，於是，大部分人僅憑一行字表明志向，紛紛加了回來。

畫師討薪事件成為了s群生命周期的一個重要節點。此前，s群是一個比較小的圈子，一直只有十來個人活躍；經此事件，s群人數突破100，而且由於囧仙的存在，還有不少人特意加群與其激情對線，偏偏2019年又是囧仙的多事之秋，帶來的影響可想而知。

間奏

2019年元旦到春節是s群較為風平浪靜的一段時間，沒有發生什麼特別事件。

春節過後到4月長安THO事件，在我印象中也沒有大事發生，一系列惡俗大師陸續進群可能是在這個時段。

大事不斷

大概從4月下旬開始，s群進入了一個大事不斷的狀態，包括：長安THO雷普事件，嫖相進群對線，某人直播人肉迫害，東方郭圖接力，逼迫郭老退網，某些人商議組團會晤嫖相，北京THO電音事件。

總而言之，s群儼然成為了某種文化的中心。

後來，由於出現了司法部門打擊的傳言，群主禁止了在群內發hj圖。刻意也開了一個用於討論惡俗相關的群分流，這種情形才漸漸減弱。

衰亡

s群的衰亡是一個相當突然的過程。7月26日，群主在此群如常發言，兩天之後，包括我在內的一些人發現群主在網上完全消失了，連明日方舟都沒有登錄。

雖然作出了一些尋找他的努力，但直到現在，我仍未知道富士山消失的真相。

在群主消失之後，包括共青團中央在內的官方帳號發布了警方打擊惡俗圈的信息，並在s群內引發了討論。考慮到此事可能涉及敏感，以及群主目前無法對群員的言論負責，我禁止了該話題的討論。

8月初，由於群聊內容日益變成對群主境遇的無謂猜測，我退出了s群。之後也有其他人退了群。最後，一個管理員不勝其煩，將所有群員踢出了群聊，然後自己退了群。s群到這裡，算是宣告終結了。

評論

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