《對於軍歌的一些研究報告》
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對於軍歌的一些研究報告
<poem> 我相信，軍歌這個詞，各位可能並不陌生吧？軍歌可以反映那個時期的歷史，甚至是一個國家的情況，今天我們娓娓道來，講如下一些東西。 第一個問題，軍歌什麼時候誕生的？我覺得這個問題問得不好，因為它沒有搞清主次。軍歌是軍樂的一種，要探究軍歌的起源，我們應該探究下軍樂的歷史。早期的軍樂，一般為進行曲風格，進行曲的用途則是提高士氣所用，以及部隊行進時使用。一般來講，通常曲速為羅馬標準，是的，我們可以將歷史追溯到羅馬，但那時候還沒有這個概念，什麼時候有這個概念呢？16世紀晚期，例如舒伯特的《軍隊進行曲》。解決了這個問題，我們來解答下一個問題。 第二個問題，軍歌的種類有哪些？這個就有比較多的分法了，我們可以按照戰爭和和平時代來劃分，亦可以通過內容來劃分，通常劃分為新聞軍歌、人物軍歌、敘事軍歌等。按時代劃分我想各位都理解，那麼我就來說下內容劃分。第一類，新聞軍歌。新聞軍歌有一個特點，便是你能從中看到一副畫面，戰場的畫面，我們來舉個例子： 仄かに見ゆる敵艦は、名に負う済遠広乙號、彼より撃ち出す弾丸に、怒るは人と神のみか、波さえ荒ぶる豊島海。 （翻譯：敵寇艦艇突兀現，名曰濟遠廣乙號，彈丸轟擊自敵寇，人神今時似共怒，波濤洶湧豐島海。） 這是豐島海戰為題材的軍歌，各位能不能從文字中看出畫面呢？這便是新聞類軍歌的特點，這類軍歌的風格便是畫面生動。 接下來我們說人物軍歌，人物軍歌通常為歌頌個人或群體的歌曲，我們舉個例子，這是蘇聯軍歌《士兵敘事歌》的一部分歌詞： Шёл солдат, преград не зная, Шёл солдат, друзей теряя. （翻譯：士兵不管障礙重重，征途多少戰友犧牲） 這個歌詞歌頌的便是士兵英勇無畏的精神，類似的還有很多，這裡就不一一列舉了。 第三類，敘事類軍歌，這種軍歌就是在用軍歌講述一個故事，代表型的便是《喀秋莎》，我舉一個其它例子，德國的《阿貢森林之歌》： Und mit dem Spaten in der Hand，Er vorne in der Sappe stand. （翻譯：他的手中拿著鏟子，他在溝壑中前行。） 各位能看到畫面吧？可這個是虛構的，敘事類軍歌也能有一種強烈的畫面感，但所述之事並非真實存在，而是虛構的，這也是其與新聞類軍歌不同的地方。 我再額外提一類，這一類的歌詞一般是稱讚為主的，舉個例子，《斯拉夫女人的告別》： Беззаветно тебя мы любили, Святорусская наша земля. （翻譯：無論如何，我們愛你，俄羅斯的神聖土地） 其實還有很多分類，我這裡就解說這幾個。 接著我們來說，軍歌的用途是什麼？通常來講，軍歌可以提升士氣，我們舉一個大家耳熟能詳的，《神聖的戰爭》。 Вставай, страна огромная,Вставай на смертный бой. （翻譯：起來，偉大的國家！做拼死鬥爭！） 再比如，法國的《馬賽曲》，雖然這是國歌，但歷史上這也是軍歌。 Allons enfants de la Patrie,Le jour de gloire est arrivé ! （翻譯：起來！祖國兒女，光榮之日已到來！） 鬥志昂揚便是大部分軍歌的一個很常用的形容詞，當然了，軍歌也有時是哀悼死去的人們，比較出名的是日本現在的第二國歌——《海行兮》。另一個作用，嘲諷或者威脅敵人。老規矩，我們舉例說明，例如芬蘭軍歌《不，莫諾托夫》： Njet Molotoff,valehtelit enemmän kuin itse Bobrikoff. （翻譯：不，莫諾托夫。你比鮑勃里科夫說的謊話還多。） 無情的嘲諷便是這種嘲諷型軍歌的特點，說完嘲諷說威脅的。有的人可能要問了，軍歌能威脅人嗎？可以，我們來看看塞爾維亞的軍歌《黑色轟炸機》：（西里爾字母式塞爾維亞語） Пријатељу стари из прослога рата,Ставицес и себи омцу око врата. （翻譯：在上一場戰爭中的老朋友，你將作繭自縛。） 還有個例子，可能會讓一些人說出「過於烏斯塔沙」的話的軍歌： Стоји Хрват до Хрвата, ми смо браца сви, Нецете у Цавоглаве док смо зиви ми! （翻譯：那些堅守著克羅埃西亞的人，我們是兄弟！只要我們活著，你們別想進入Cavoglave。） 第四個問題，軍歌只能在戰火中誕生嗎？不，但這也是很多人誤解的一點。誠然，戰火可以促成軍歌，但軍歌並不都出自戰火，舉個中國的例子，《如果戰爭今天爆發》，這就是一個反例。談到這一點，我想我們可以說說第五個問題了，軍歌的影響因素有哪些？ 第一個因素，也是最主要的因素，便是戰爭。戰爭中可以誕生很多名篇，這一點例子很多： 雄赳赳，氣昂昂，跨過鴨綠江。 Mine eyes have seen the glory of the coming of the lord. （翻譯：我的眼中看到了正歸來的勇士的光輝） 守るも攻めるも黒鉄の、浮かべる城ぞ頼みなる。 （翻譯：攻守兼備的黑色鋼鐵，是堅固可靠的海上城池。） Auf der Heide blüht ein kleines Blümelein,Und das heißt: Erika. （翻譯：在湖泊上綻放的小小花朵，那是艾麗卡） Расцветали яблони и груши, Поплыли туманы над рекой. （翻譯：蘋果樹與梨樹上鮮花綻放，湖面罩著薄薄的輕紗。） 更多例子就不舉了，我們來說第二個影響因素，那便是環境，例如德三的風格就和日本的風格不一樣，美國和法國的風格也都有區別，這便是我要提到的環境。各位如果經常翻翻以前的歌曲，你會看到，日本的歌曲經常出現「八紘一宇」吧？而德國呢，「元首」這個詞出鏡率也很高。舉個例子： Führer, befiehl! Wir folgen dir! （翻譯：元首啊！下命令吧！我們會服從！） 這便是國家環境對軍歌的影響，當然我說的不只是內部，外部的戰爭也對軍歌或多或少有一定影響，例如《開羅宣言》和《波茨坦宣言》做對比，你會發現《波茨坦宣言》的言辭更加強硬。軍歌也是這樣的道理，即便是一個國家，不同時期軍歌的風格也不會一樣。 第六個問題？為什麼軍歌會有價值？這也是許多人不注重的一點，大家不妨思考一個問題，假設抗戰沒有爆發，那麼我們不會唱響「中國不會亡，中國不會亡，你看那民族英雄謝團長」吧？也不可能唱起「萬里長城萬里長，長城外面是故鄉」吧？更沒有什麼「我的家在東北松花江上」吧？也沒有「風在吼，馬在叫」吧？假如日本明治維新後沒有走上擴張之路，那麼你還能聽到《雪之進軍》嗎？軍歌是能映照一段歷史的最好證據，可現在很多人不去重視，覺得它傳播的是不正當思想，傳播的是舊時那些被打倒的思想，這一點只能深表遺憾。 第七個問題，現在軍歌傳世量大嗎？不大，可能連鼎盛時期的5%也不到了，大量的歌曲在流失，許多的歌曲，作詞作曲者的名字沒有了，曲子錄音也沒了，僅存下的文字也開始在流失。所以，珍惜現在你還能聽到的軍歌吧，未來，他們可能就跟我們一樣，成為了這歷史中的匆匆過客。 </poem>