《外國人犯罪糾弾》
作者
山田一成
副標題
急増する中國人犯罪！「闇社會の帝王」ついに激白！！
正文
<poem> 近日、外國人によるピッキング強盜やカード犯罪が相次いでいる。日本國民の生活は今、危機にさらされているのである。さらに、エイズでありながら売春目的で不法入國してくる大陸アジア人の売春婦。街頭で公然と変造テレカや麻薬を売るイラン人。暗躍する支那人竊盜団、スリや500円硬貨偽造に明け暮れる韓國人。果ては、入管職員を自殺に追い込む『人権』擁護団體。今や東京拘置所內では４人に１人が外國人である。況や彼らが不法滯在者ならば、ただちに処刑すべきである。最低でも當然強制送還は必要だろう。まがりなりにも、我が國が法治國家であるならば！犯罪者を裁く事すら許されないというのならば、法律の存在意義はどこにあるというのか。
我が國の社會システムは、我が國民の鏤々たる能力と努力の成果である。それは、外國人のために用意されたものではない。我が先人たちの遺産は、當然ながら我が國民が継承すべきである。この発想は、至極妥當なものだ。そこに外國人が寄生し、甘い汁を吸う餘地など、ある筈がない。いわんや我が國民よりも能力的に劣等な者達が、である。外國人は、相応しい場所、即ち祖國において権利を主張すればよい！
外國人不法就労者諸君に告ぐ。諸君の祖國の社會システムの劣悪さは、一重に諸君の弱さが故である。我が國の富を奪おうななどという愚かな考えは、即刻捨てよ。
強調するが、我がシステムの恩恵は、國民に対して第一義的に賦與されるべきである。戦後最悪の失業率の中で、なぜに外國人の就労が許されようか。外國人不法就労者を支援する左翼が、同時にいわゆるホームレスを支援しているという現狀は、ただ驚きと形容するほかない。本來は、不法就労者を日本から即時追放し、その職を我が國民たるホームレスに與えるのが正しい。外國人が日本人の職を奪っているという事態を、斷じて靜観していてはならないのである。日本人失業者にこそ職を！
もちろん、人件費の安さを理由に外國人単純労働者を受け入れている企業が糾弾に値することは言うまでもない。しかしそれも、外國人が日本國內に滯在していなければ起こり得ぬ事態だ。又、納稅していない外國人に対し、福祉などの國家予算が使用されるのは、何とも可笑しなことだ。そんなことをしている暇があったら、失業対策に力を入れよ。我が國民の血稅は、我が國民の利益のために使用されねばならぬものなのだ。國民の血稅で外國人の醫療費を負擔するなど、もってのほかだ。醫療を受けられずに死んだ不法外國人がいるというが、不法外國人に殺された日本人は何人いるというのか。この不況下において、重要なのは不法外國人のために血稅を浪費することではなく、一人の國民の自殺を防ぐことである。
ところで、參政権がないことを理由に、納稅しない在日外國人がいる。もちろん、在日外國人に參政権を與えるなど、言語道斷である。多國に忠誠を誓う者に、國政に介入する権限を與えるのが適當である筈がない。それでも尚、彼らは納稅しなければならない。なぜならば、彼らは、我が國の社會システム、とりわけ経済の恩恵を（不當ながらも）享受しているからだ。それに従わないならば、祖國へ即刻帰還してもらわねば困る。反日外國人を招待した覚えはない。
在日朝鮮人や在日韓國人に參政権を與えよ、などと戱言を吐く者たちに告ぐ。我々日本人は、韓國や北鮮において參政権がないではないか。心配無用。我々は韓國や北鮮での參政権などいらぬ。但し、我々は、我が國民の利益を守る。それだけは言っておく。
在日朝鮮人は、我が國の経済 – 不況にあるとはいえ、なお北鮮よりは遙かに高い水準を維持している – に寄生しているばかりか、本國に送金して金正日を生き長らえさせている。戦後彼らは、ＧＨＱ占領下の日本で「三國人」として扱われ、日本の法律が適用されないのをいいことに、非合法の闇市によって濡れ手で粟をつかんだ。今日も彼らは、パチンコ店などを経営して莫大な利益を上げつつも、參政権がないことを理由に納稅しようとしない。しかし、彼らが我が國の社會システムを利用して経済活動を行わせてもらっているという事実は、前述のように彼らが我が國政府へ納稅すべき最低限の理由である。
また、在日朝鮮人の中には、諜報活動に攜わるものも數多い。北鮮本國が我が國へ向けて複數回にわたりミサイルを発射したのも、忘れられるべきでない。かような反日共産主義者たちに、一體如何なる制裁を加えるべきか？
斷固たる殲滅政策を加えるべきである。攻撃に対して反撃を加えるという行為は、極めて妥當なものだ。我々は「隣人を愛する」キリスト教徒ではないのだから！
似非人道主義者どもは、共産主義者や異民族を生き長らえさせるために、優秀なる日本民族を骨抜きにし、滅ぼそうとしている。しかしながら、國民生活の水準を上昇させる能力に欠けた民族が専有する土地は、我が民族の生存圏たるべきなのである。広島・長崎をこれ以上我が國に作らないためにも、我々は斷固として核武裝を推進し、北鮮の核開発に対する抑止力としなければならない。
しかしながら、なぜ人種的に日本人に関連のある近い周辺のアジア諸國民が、日本を內外から崩壊させる先駆的役割を擔っているのか？
最も注意すべき點はここにある。
即ち、ユダヤの世界戦略の中における在日韓國・朝鮮、支那人の役割である。國際社會におけるユダヤ人の影響力の大きさについては、今更述べるまでもない。しかしながら、彼らユダヤ人は我々日本人と全く似ていない。即ち、彼らは今日白人國家において行っているような內部破壊行為を、直接日本國內で実行する事がほとんどできないのである。かつて彼らは、主に彼等の支配が及んでいる白人國家を扇動し、日本を外圧によって破壊しようと試みてきた。現在彼らは、日本人に似た周辺の異民族を日本に送りこみ、彼らの働きによって日本を內部から崩壊させようと目論んでいるのだ。
最近韓國人による偽造500円硬貨の使用が橫行し、改鋳に手が付けられたばかりである。また密入國が跡を絶たない支那人は、日本國內で犯罪組織を形成しつつ、カード犯罪やピッキング強盜に明け暮れている。支那人留學生も、支那という言葉を使用したという理由で大學教官の講義を中止に追い込むなど、橫暴が目立つ。支那という言葉が蔑稱であるという狂信が広がっているが、実際には英語のチャイナ、仏語のシーヌ、獨語のヒーナなどと同一の語源を持っていることからも分るように、何ら差別的なものではない。逆に、同根の言葉を使用する歐米人は容認され、日本人だけが糾弾されることこそが差別ではないのか。
９５年に日本人少女をレイプした駐日米兵３人は、皆黒人であった。日本のマスコミは、「人種問題に発展する恐れあり」としてそれを隠した。しかし、実際に米國では人口の２０％に満たぬ黒人が、８割以上もの犯罪を起こしている。これを「差別の産物だ」と斷ずる者もいようが、皮肉にも米國ではアファーマティヴ・アクションつまり差別是正措置の導入後、卻って黒人の退學率や犯罪率が上昇したのだ。また、白人系移民により開拓された國家・南アフリカ共和國では、少數の白人が國家を支配するため、多數派である黒人に選挙権を與えない、などの內容を含むアパルトヘイト（人種隔離）政策がかつて採られていた。これを理由に長年米國らが経済制裁を敷いてきたわけだが、同政策の撤廃後、南アでは卻って貧困は増大し、ついには世界最悪の犯罪発生率を記録するに至ったのである。洗脳メディアによって「差別撤廃」という言葉は聞こえの良いものとされているが、事実はそれが卻って不幸をもたらすものであることを示している。
「人権派」と呼ばれる者たちの愚かしさと狂信とには、開いた口が塞がらない。人権とは、法制度上の人工的方便に過ぎぬ。「生存」とは、『生存権』として他人から與えてもらうものでは決してなく、自ら勝ち取るものである。個人および人種間の諸々の分野における能力の優劣の差は歴然としている。考えてもみよ。権利という概念には義務が付隨するものなのだ。人権は義務を伴わない、というならば、それはもはや宗教と何が違うというのか。我が國民は、人権思想及び平等主義という神話から脫卻しなければならない。
また我々は、我が國において現代における攘夷、すなわち「民族浄化」を推進しなければならない。それは、「住み分け」の一形態に過ぎない。均質的な日本の社會を維持し、日本の単一民族國家化を維持・推進して行くのである。本來人種、民族は分離されねばならぬものなのだ。なぜ「人種のサラダボール」アメリカが犯罪大國なのか、考てみよ。それは、多民族國家、人種の坩堝たるが故である。國民の生活を守るためにも、不良外國人には出て行ってもらおうではないか。「全ての外國人が凶悪なわけではない」という者がいるが、逆にいえば「全ての外國人が善良なわけではない」ということではないか。即ち、彼らを全面的に受け入れれば、必ず國民は何らかの被害を被るわけだ。
或る人種及び民族がその純血を保とうとするとき、彼らは、自らの意志と種としての生命力とを証明している。人種を分離させその純血を保つという行為は、真の自然保護の一形態である。異人種間の混血こそ、種と自然への冒涜行為である。人種混交の世界において、人種的自己同一性を保った者が勝者となるであろう。人種平等を叫ぶ者に問いたい。黒人の俊足は、悉く努力によるものなのか？
否――各人種の間には能力の遺伝的な格差が存在するのである。我々は、當然の事実である人種間の外見的及び能力的差異を受け止めた上で、日本ツラン人種の優秀性を再確認し、人種隔離運動を推進してゆかねばならない。
さて、軍備は、國家の生存のために必要且つ不可欠である。例えば敵國が侵攻してきたとき、ミサイルが本土に向けて発射されたとき、反戦平和などという空語は直ちに意味を失う（そもそも、大抵の自稱反戦平和主義者らは、階級闘爭には大賛成である）。言うまでもなく、攻撃を受けたら、當然反撃すべきである。自分の愛する者の生命を、平和の名のもとに喜んで犠牲として捧げる者がどこにいようか？
とどのつまり、非武裝平和主義とは隷屬、ひいては自滅へとつながるものなのだ。平和ボケと比喩される國民の現狀を鑑みるに、戦爭よりも、平和によってもたらされる腐敗の方が、國民にとっては遙かに有害である。人は、生存闘爭によって、戦爭によって偉大になるのだ。
日本民族よ、自然界の生存闘爭に目覚めよ！ 世界は臆病な者の為に有るのではない。 </poem>