《外国人犯罪纠弾》
作者
山田一成
副标题
急増する中国人犯罪！“暗社会の帝王”ついに激白！！
正文
<poem> 近日、外国人によるピッキング强盗やカード犯罪が相次いでいる。日本国民の生活は今、危机にさらされているのである。さらに、エイズでありながら売春目的で不法入国してくる大陆アジア人の売春妇。街头で公然と変造テレカや麻薬を売るイラン人。暗跃する支那人窃盗団、スリや500円硬货伪造に明け暮れる韩国人。果ては、入管职员を自杀に追い込む‘人権’拥护団体。今や东京拘置所内では４人に１人が外国人である。况や彼らが不法滞在者ならば、ただちに処刑すべきである。最低でも当然强制送还は必要だろう。まがりなりにも、我が国が法治国家であるならば！犯罪者を裁く事すら许されないというのならば、法律の存在意义はどこにあるというのか。
我が国の社会システムは、我が国民の镂々たる能力と努力の成果である。それは、外国人のために用意されたものではない。我が先人たちの遗产は、当然ながら我が国民が継承すべきである。この発想は、至极妥当なものだ。そこに外国人が寄生し、甘い汁を吸う余地など、ある筈がない。いわんや我が国民よりも能力的に劣等な者达が、である。外国人は、相応しい场所、即ち祖国において権利を主张すればよい！
外国人不法就労者诸君に告ぐ。诸君の祖国の社会システムの劣悪さは、一重に诸君の弱さが故である。我が国の富を夺おうななどという愚かな考えは、即刻舍てよ。
强调するが、我がシステムの恩恵は、国民に対して第一义的に赋与されるべきである。戦后最悪の失业率の中で、なぜに外国人の就労が许されようか。外国人不法就労者を支援する左翼が、同时にいわゆるホームレスを支援しているという现状は、ただ惊きと形容するほかない。本来は、不法就労者を日本から即时追放し、その职を我が国民たるホームレスに与えるのが正しい。外国人が日本人の职を夺っているという事态を、断じて静観していてはならないのである。日本人失业者にこそ职を！
もちろん、人件费の安さを理由に外国人単纯労动者を受け入れている企业が纠弾に値することは言うまでもない。しかしそれも、外国人が日本国内に滞在していなければ起こり得ぬ事态だ。又、纳税していない外国人に対し、福祉などの国家予算が使用されるのは、何とも可笑しなことだ。そんなことをしている暇があったら、失业対策に力を入れよ。我が国民の血税は、我が国民の利益のために使用されねばならぬものなのだ。国民の血税で外国人の医疗费を负担するなど、もってのほかだ。医疗を受けられずに死んだ不法外国人がいるというが、不法外国人に杀された日本人は何人いるというのか。この不况下において、重要なのは不法外国人のために血税を浪费することではなく、一人の国民の自杀を防ぐことである。
ところで、参政権がないことを理由に、纳税しない在日外国人がいる。もちろん、在日外国人に参政権を与えるなど、言语道断である。多国に忠诚を誓う者に、国政に介入する権限を与えるのが适当である筈がない。それでも尚、彼らは纳税しなければならない。なぜならば、彼らは、我が国の社会システム、とりわけ経済の恩恵を（不当ながらも）享受しているからだ。それに従わないならば、祖国へ即刻帰还してもらわねば困る。反日外国人を招待した覚えはない。
在日朝鲜人や在日韩国人に参政権を与えよ、などと戏言を吐く者たちに告ぐ。我々日本人は、韩国や北鲜において参政権がないではないか。心配无用。我々は韩国や北鲜での参政権などいらぬ。但し、我々は、我が国民の利益を守る。それだけは言っておく。
在日朝鲜人は、我が国の経済 – 不况にあるとはいえ、なお北鲜よりは遥かに高い水准を维持している – に寄生しているばかりか、本国に送金して金正日を生き长らえさせている。戦后彼らは、ＧＨＱ占领下の日本で“三国人”として扱われ、日本の法律が适用されないのをいいことに、非合法の暗市によって濡れ手で粟をつかんだ。今日も彼らは、パチンコ店などを経営して莫大な利益を上げつつも、参政権がないことを理由に纳税しようとしない。しかし、彼らが我が国の社会システムを利用して経済活动を行わせてもらっているという事実は、前述のように彼らが我が国政府へ纳税すべき最低限の理由である。
また、在日朝鲜人の中には、谍报活动に携わるものも数多い。北鲜本国が我が国へ向けて复数回にわたりミサイルを発射したのも、忘れられるべきでない。かような反日共产主义者たちに、一体如何なる制裁を加えるべきか？
断固たる歼灭政策を加えるべきである。攻撃に対して反撃を加えるという行为は、极めて妥当なものだ。我々は“邻人を爱する”キリスト教徒ではないのだから！
似非人道主义者どもは、共产主义者や异民族を生き长らえさせるために、优秀なる日本民族を骨抜きにし、灭ぼそうとしている。しかしながら、国民生活の水准を上升させる能力に欠けた民族が専有する土地は、我が民族の生存圏たるべきなのである。広岛・长崎をこれ以上我が国に作らないためにも、我々は断固として核武装を推进し、北鲜の核开発に対する抑止力としなければならない。
しかしながら、なぜ人种的に日本人に関连のある近い周辺のアジア诸国民が、日本を内外から崩壊させる先駆的役割を担っているのか？
最も注意すべき点はここにある。
即ち、ユダヤの世界戦略の中における在日韩国・朝鲜、支那人の役割である。国际社会におけるユダヤ人の影响力の大きさについては、今更述べるまでもない。しかしながら、彼らユダヤ人は我々日本人と全く似ていない。即ち、彼らは今日白人国家において行っているような内部破壊行为を、直接日本国内で実行する事がほとんどできないのである。かつて彼らは、主に彼等の支配が及んでいる白人国家を扇动し、日本を外圧によって破壊しようと试みてきた。现在彼らは、日本人に似た周辺の异民族を日本に送りこみ、彼らの动きによって日本を内部から崩壊させようと目论んでいるのだ。
最近韩国人による伪造500円硬货の使用が横行し、改鋳に手が付けられたばかりである。また密入国が迹を绝たない支那人は、日本国内で犯罪组织を形成しつつ、カード犯罪やピッキング强盗に明け暮れている。支那人留学生も、支那という言叶を使用したという理由で大学教官の讲义を中止に追い込むなど、横暴が目立つ。支那という言叶が蔑称であるという狂信が広がっているが、実际には英语のチャイナ、仏语のシーヌ、独语のヒーナなどと同一の语源を持っていることからも分るように、何ら差别的なものではない。逆に、同根の言叶を使用する欧米人は容认され、日本人だけが纠弾されることこそが差别ではないのか。
９５年に日本人少女をレイプした驻日米兵３人は、皆黒人であった。日本のマスコミは、“人种问题に発展する恐れあり”としてそれを隠した。しかし、実际に米国では人口の２０％に満たぬ黒人が、８割以上もの犯罪を起こしている。これを“差别の产物だ”と断ずる者もいようが、皮肉にも米国ではアファーマティヴ・アクションつまり差别是正措置の导入后、却って黒人の退学率や犯罪率が上升したのだ。また、白人系移民により开拓された国家・南アフリカ共和国では、少数の白人が国家を支配するため、多数派である黒人に选挙権を与えない、などの内容を含むアパルトヘイト（人种隔离）政策がかつて采られていた。これを理由に长年米国らが経済制裁を敷いてきたわけだが、同政策の撤廃后、南アでは却って贫困は増大し、ついには世界最悪の犯罪発生率を记录するに至ったのである。洗脳メディアによって“差别撤廃”という言叶は闻こえの良いものとされているが、事実はそれが却って不幸をもたらすものであることを示している。
“人権派”と呼ばれる者たちの愚かしさと狂信とには、开いた口が塞がらない。人権とは、法制度上の人工的方便に过ぎぬ。“生存”とは、‘生存権’として他人から与えてもらうものでは决してなく、自ら胜ち取るものである。个人および人种间の诸々の分野における能力の优劣の差は历然としている。考えてもみよ。権利という概念には义务が付随するものなのだ。人権は义务を伴わない、というならば、それはもはや宗教と何が违うというのか。我が国民は、人権思想及び平等主义という神话から脱却しなければならない。
また我々は、我が国において现代における攘夷、すなわち“民族浄化”を推进しなければならない。それは、“住み分け”の一形态に过ぎない。均质的な日本の社会を维持し、日本の単一民族国家化を维持・推进して行くのである。本来人种、民族は分离されねばならぬものなのだ。なぜ“人种のサラダボール”アメリカが犯罪大国なのか、考てみよ。それは、多民族国家、人种の坩埚たるが故である。国民の生活を守るためにも、不良外国人には出て行ってもらおうではないか。“全ての外国人が凶悪なわけではない”という者がいるが、逆にいえば“全ての外国人が善良なわけではない”ということではないか。即ち、彼らを全面的に受け入れれば、必ず国民は何らかの被害を被るわけだ。
或る人种及び民族がその纯血を保とうとするとき、彼らは、自らの意志と种としての生命力とを证明している。人种を分离させその纯血を保つという行为は、真の自然保护の一形态である。异人种间の混血こそ、种と自然への冒涜行为である。人种混交の世界において、人种的自己同一性を保った者が胜者となるであろう。人种平等を叫ぶ者に问いたい。黒人の俊足は、悉く努力によるものなのか？
否――各人种の间には能力の遗伝的な格差が存在するのである。我々は、当然の事実である人种间の外见的及び能力的差异を受け止めた上で、日本ツラン人种の优秀性を再确认し、人种隔离运动を推进してゆかねばならない。
さて、军备は、国家の生存のために必要且つ不可欠である。例えば敌国が侵攻してきたとき、ミサイルが本土に向けて発射されたとき、反戦平和などという空语は直ちに意味を失う（そもそも、大抵の自称反戦平和主义者らは、阶级闘争には大赞成である）。言うまでもなく、攻撃を受けたら、当然反撃すべきである。自分の爱する者の生命を、平和の名のもとに喜んで犠牲として捧げる者がどこにいようか？
とどのつまり、非武装平和主义とは隶属、ひいては自灭へとつながるものなのだ。平和ボケと比喩される国民の现状を鉴みるに、戦争よりも、平和によってもたらされる腐败の方が、国民にとっては遥かに有害である。人は、生存闘争によって、戦争によって伟大になるのだ。
日本民族よ、自然界の生存闘争に目覚めよ！ 世界は臆病な者の为に有るのではない。 </poem>