《回答：所謂的惡俗圈到底是個什麼圈子呢？》
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<poem> 來仔細說說這個問題吧，儘量不用黑話，不得不用的地方會專門解釋，以便一般人也能夠聽懂。
首先惡俗比你想像的影響力更大，甚至是某些已經發展為主流的文化的源頭，比如李毅吧在上古時期就與惡俗有糾葛，而看似人畜無害的所謂「四大欠王」至少兩個早年都與惡俗有千絲萬縷的關聯。
此外，類似「你媽死了」、「翔」、「屌絲」、「我x我自己」這些說法也都來自惡俗。「我的內心毫無波動，甚至還想笑」這種梗的出處也是惡俗。
那麼，惡俗是否是一個龐大的圈子，或者稱之為一個組織？答案是不。
惡俗與其說是一個圈子，不如說是一種玩法的概括。即便同為惡俗，其中的差別可比修電腦的和敲代碼，兩者都可以說是電腦相關，但內容是天差地別。
很多圈子被稱為「惡俗」，但是其玩法，特徵，起源都不相同。粗略來分的話可以分為四個主流惡俗圈，分別是鳳系，孫系，納系，音mad相關。
先說鳳系，鳳系最知名的貼吧是「羅玉鳳吧」，其前身為「雷霆三巨頭吧」，再往前追溯甚至能追溯到易振興和「鄔夢婷吧」，後者此處不談，只從雷霆三巨頭吧開始說。
在零幾年的時候，中文互聯網上刻奇盛行，無數人緬懷黃家駒，米高傑克遜等人，不僅他們自己自我感動，還強迫別人認同他們的觀點，容不下一點異議。但真實情況是他們連黃家駒與mj的歌都沒聽過幾首，無非每逢他們忌日時，都複製粘貼一些沒營養的垃圾。
為了對抗這種大眾的刻奇與畸形的自我感動，一些貼吧開始黑明星與這些過世歌星（當然也不限於歌星，李小龍與曼德拉等人也赫然在列），早期的李毅吧也是黑明星的陣地之一。
後來有一名為董旭陽的反對黑明星人士寫了一篇名為《百度十大惡俗貼吧，希望百度管理人員不能無視！》的文章，將黑明星（但不僅限於明星）的貼吧稱之為「惡俗貼吧」，於是各大黑明星貼吧的吧友從此便自稱「惡俗」，「惡俗」之名由此誕生。
起初惡俗貼吧黑明星的主要手段是發表「高雅創作」（高雅創作可近似理解為黑人的作品），但矛頭還是指向各大有名的公眾人士，對普通網友的危害性並不算大。後來很多行星飯仗着人多肆無忌憚，隨意跑到雷霆三巨頭吧瞎罵，忍無可忍的吧友們終於開始實施人肉搜索，既「出道」，後來為防止被百度官方干爛，雷霆三巨頭吧開闢了戰場性質的羅玉鳳吧，現代意義上的以出道迫害為主要手段之一的惡俗系正式形成。
有必要一提的是，在這期間李毅吧逐漸轉向了以盈利為主的網絡垃圾堆，變成了惡俗系貼吧的主要敵人之一。
第二個惡俗系大圈子是孫系，即以孫立軍吧為首的惡俗系貼吧。孫立軍吧起源於藍貓吧，早期主要是國漫痴與日漫痴互相謾罵的戰場。後來孫立軍吧成立，藍貓吧的老人們逐漸轉移到了孫立軍吧。
孫立軍吧在經過幾次轉變後逐漸穩定為以釣日漫痴為主要玩法的貼吧，但不少孫吧的吧友其實都是老宅。那麼為什麼一些老宅反而要黑自己喜愛的動畫漫畫呢？與鳳系貼吧一樣，反對刻奇與自我感動，同時釣日漫痴找點樂子。
孫立軍吧的特色是：比起高雅創作更傾向於釣魚。同時在很長一段時間內跟噴系走的很近，比如不少孫吧吧友都玩id，這點與噴系的風氣很相近，並且與當年噴系最大貼吧「噴吧」長期為關聯貼吧，不少孫吧老人同時混噴系。還有「孫立軍吧的戰場吧」這種典型的噴系貼吧產物。（至於噴系是什麼，則又是另外一個問題了。實在想了解的話，看字面意思也能明白個七七八八。）
與孫吧玩法相近的還有古拉吧等貼吧，因為玩法風氣與孫吧相近就在次一筆帶過。
第三個惡俗系大圈子為納系，既「納年納兔納些事吧」與「納年納兔納些事兒吧」。在722事件中造成極大影響的便是這個貼吧。
納吧為「那年那兔那些事吧」的一些看不慣吧內風氣的老人所創，你沒看錯，就是那個以愛國出名的兔吧。需要注意的是，這個吧建立之初主要諷刺的是兔吧會員，而非乳化。
起初此吧的成員構成為自由派為主，托派毛派理智自乾五等立場的人共存。討論以鄭智為主。後來隨着左派普遍退出，變為以自由派為絕對主體的局面。
直到此時納吧其實都並沒有與惡俗有過一丁點接觸，但後來大量的低素質兔漫痴與小粉紅湧入此吧，胡亂欽點，肆意謾罵。於是納吧的風氣開始浮躁，逐漸開始了網絡暴力。
終於有一天一切水到渠成，吧務官方引入了鳳系貼吧的那一套，甚至有鳳系高層空降，納吧惡俗化此時完成。
但在此一提：很多老納絲並不接受惡俗系的那一套，選擇了隱退。
除了辱罵外一無所能的兔漫痴與小粉紅當然抵不住以出道為主的納吧吧友的攻勢，此時的納吧以「粉紅殺手」之名揚名在外，自然吸引了不少低美，日雜，逆民。這些人因與粉紅敵對而選擇來到納吧，並逐漸成為了納吧底層群眾的構成部分。
納吧的管理層名義上是反對「針織黑」的（既逆民），也確實掛了幾個針織黑殺雞儆猴。但對針織黑的打壓力度遠比不上對粉紅和兔漫痴的力度，因此針織黑仍然活躍在納吧，直到722事件納吧被官方干爛。
最後要說的是音mad相關圈子，與前三個圈子不同的是，音mad圈子早期活躍在qq群，並且是一個極其封閉的圈子。
這個圈子是內鬥最嚴重的一個圈子，不少人本是圈內人，卻一瞬變為樂子，可謂是獵人變成了獵物。早期在某些人的盈利目的下，造成了音mad與鬼畜的dssq（dssq可理解為小圈子的亞文化在某些人的推波助瀾下走進大眾的視野，導致一無所知的大眾對此亞文化產生曲解）
雖然鬼畜dssq了，但音mad圈子卻如同與其割裂，並未走入普羅大眾的眼中。音mad圈開始為人熟知還是因為後來的惡俗維基。
至於這個圈子為什麼也惡俗化了？個人認為原因有三：
1:音mad本身便具有迫害性質，很多人看了幾個葛平的鬼畜視頻以及葛平的真人互動，以為鬼畜區的觀眾，up，素材（既葛平，非凡哥等人）都應該其樂融融，然而早期的音mad基本包含很強的精神污染意味，可以說是對人的一種迫害。
2:圈內部分人員本身就與惡俗系有重疊。
3:圈內內鬥極其嚴重，為惡俗化提供了存在與發展的動力。
惡俗現狀：
鳳系基本已經衰退，不多談。
孫吧特色的玩法開始消退，不少老孫狗選擇隱退，而一部分人融入了音mad圈。
納系核心層基本隱退，主要成員流失，但近年來「泛納化」的趨勢開始明顯。既一些對體制不滿的非納吧人士開始以納吧黑話為主，其他惡俗系黑話為輔的方式進行鍵政討論。（這也是為什麼出現了淫夢民=精日的可笑言論的原因）
這些人的數量遠多於當年納吧會員。
音mad圈逐漸取代了早期的惡俗核心鳳系，成為了新的核心。玩法仍然是內部互相迫害，閒暇之餘搞一搞音mad作品。
不少與音mad相關的圈子如今也開始泛化，比如甚至流傳到了普通高中生耳朵里的淫夢。（淫夢是音mad的素材之一）
最後，既然惡俗的起源與黑明星有關，為何如今的惡俗已經找不到明星的身影了？
大概是古典惡俗已經被奪舍了罷。
最後，說個一般人感興趣的話題。
惡俗是正義的嗎？
惡俗有一套自己的價值體系，這套體系與主流價值體系部分重合，但分歧的地方更多。惡俗在自己的價值體系中是正義的，但放在主流社會中未必。
比如說音mad圈子認為通過dssq盈利是頭等大罪，而放在主流社會中便是合理利用資源，甚至會說具有商業頭腦。
同時主流社會認為網絡瞎罵是正常的，人肉是不可理喻的，惡俗系人士自然不這麼理解。
當然惡俗也有與主流社會價值觀念重合的地方，比如揭發一些up主背地裏抄襲，草粉，反對宣揚反智思想的人，反對極右翼等等。一般人看了這些內容很容易產生惡俗是正義的錯覺。
但惡俗其實一直是以自己的標準行事。 </poem>
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我在這個帖子裏寫了惡俗系的主要構成，鑑於因近期惡俗搞了不少事被大眾進一步所知，同時伴隨着還有一系列離奇的誤解。我特地在此將幾個最大的誤解在此一一解釋。
1:惡俗是正義的，是網絡上以暴制暴懲惡揚善的組織。
之所以有這個誤解，來源於惡俗維基將自己形容為「恥辱柱」，雖然沒有明明白白地自詡正義，但字裏行間暗示的意味已經很明顯了。
關於惡俗是正義還是邪惡，不能一概而論。如果你看過我另一篇文章，你會發現惡俗的起源及核心精神是「反對自我感動」，換句話說就是惡俗具有極強的解構主義與虛無主義精神。
那麼為什麼惡俗維基將自己形容為恥辱柱呢？原因有二。
其一，是他所謂的「恥辱柱」並不是普世上的恥辱柱，而是惡俗系內價值觀的恥辱柱。（鑑於惡俗系極強的解構主義和虛無主義精神，在惡俗的價值觀中能稱得上「恥辱」的只可能有一種人：刻奇的人。那些被掛在上面的自乾五，日漫痴，要守護b站的小將，論其根本，都是因為刻奇）
其二，是因為惡俗系迫害人的主要手段之一就是將迫害對象的惡跡公佈於眾，借輿論的力量進行迫害。那將自己的維基稱為「恥辱柱」，暗示自己是「正義」的，無疑可以加大自己所說的話的可信度。想借用輿論的力量干爛別人，當然要自己先搶佔道德最高點。從這點上講，暗示自己為正義的一方是符合惡俗系利益的。
但是，事情的發展往往出乎意料，或許是因為這個策略過於成功，成功讓極大一部分人圈外人誤以為惡俗是正義的，這讓不少資歷尚淺的惡俗新人還真以為自己就是網絡上的二十面相，懲惡揚善無所不能，可謂是十分滑稽了。而不少老人在這種風氣下也潛移默化地開始有了底線和原則，行事理念不再極端（注意變溫和的僅僅是行事理念，而不是手段。由於戶籍產業的規模化及惡俗人士的迫害經驗的日益豐富，惡俗系對鐵了心要迫害的對象的殺傷力只會越來越大。）
因此，經過一連串的事件後，惡俗系成員的立場由80%的混亂邪惡+20%的混亂中立，變為了40%的混亂善良+40%的混亂中立+20%的混亂邪惡，從這個結果上來看你要說惡俗是正義的，那也算是是對了一半，畢竟自詡二十面相的新入惡俗人士還真是佔了很可觀的比例的。
此外，造成了惡俗系主流群體由混亂邪惡轉變為混亂善良的原因，其實還有一件大事：納系的惡俗化及納系惡俗化後與其他惡俗系的合流。
（關於惡俗系四個主流大圈子：鳳系，孫系，納系，音mad系的介紹可看開頭的帖子）
納系可以說是全惡俗系中名聲最臭的一個，但你要問我，這四個惡俗系分支中哪個最不惡俗，我肯定說納系。
為什麼？原因很簡單，惡俗的核心是一種極端的解構主義與虛無主義精神，說白了，就是單純的消極破壞而不去守護與創建。納吧其實是缺少這種精神的，因為納絲基本都有鮮明的立場。（雖說納系的主要立場是自由派，自由派也算是某種程度上反刻奇的，但其程度顯然無法跟其他幾系惡俗的價值觀相比較）
換句話說，他們與砒小將一樣，都有要守護的東西，只不過這個東西變成了政治立場。但不管你是左派還是右派，精日還是美分還是菟小將，甚至是支持isis和納粹，只要你有了信仰，那不管是什麼信仰，你都很難說你信奉解構主義與虛無主義的行事原則了，自然也就不再「惡俗」了。
說個具體的事：在前段時間有人用南京大屠殺釣魚，惡俗系全員激憤。或許在一般人看來這是理所應當的事情，這都不激憤連畜生都不如。但要是放在古典惡俗時期我還真無法保證惡俗系人士不會拿這個找樂子。
事實上類似中國惡俗系的圈子在國外不是沒有，比如英語社區的某E打頭的類似群體，那可是能公然拿恐怖襲擊的死者找樂子的一群人，這樣看來中國的惡俗系是不是跟小清新一樣？
納系與其他惡俗系的融合，大大削弱了各個惡俗系的虛無主義與解構主義的色彩。鍵政與惡俗的合流令不少惡俗人士獲得了自己的政治立場，心裏生出了「正義」，雖然這個「正義」與主流社會的正義或許相差甚遠，但起碼不似原來毫無原則與底線的找樂子了。（事實上與納吧合流前的惡俗或者根本就不把沒原則沒底線視作貶義詞。）
綜上，惡俗是不是正義的，得結合時間與空間來看，不同時間段的惡俗，以及不同圈子不同人之間的惡俗，是不能一概而論的。
2:獨人13是惡俗頭子。
這是非常搞笑的一種誤解，我不費過多筆墨，長話短說。
獨人13是一個網哲，因其弱智言論成為了惡俗系間的一個樂子。
然而不同於其他樂子，一方面，此人硬度大，互動性強，惡俗系人士對他進行的幾場迫害都沒能讓他軟下來。
但另一方面，此人的攻擊性卻又不強，整天只會用「野蠻人」這種低端詞彙來反抗惡俗人士們，這顯然無法真正激怒惡俗人士們，導致惡俗系對他的迫害力度不再那麼大了。（畢竟你還能指望對一個大齡弱智苗寨老農幹什麼呢？）
逐漸地，楊帆（獨人13）也開始注意到了惡俗人士極強的戰鬥力，並且他發現：只要順着惡俗人士的意思來，他就也能討點好處。於是他開始有意無意地巴結惡俗人士們。而惡俗人士一尋思，讓楊帆到明面上去一來方便借刀，二來方便創造更多的樂子，於是默認了這種平衡。
之後就有了普通人眼裏的楊帆指誰惡俗人士就干爛誰的一幕。其實那些人都是些惡俗人士早就看不慣想干爛的人，只不過借楊帆來給自己擋刀罷了。楊帆欽點的那些人基本也都是惡俗人士在幕後授意。
3:惡俗維基真真假假，不能全信。
事實上與一般人第一印象不同，惡俗人士還真不屑於通過瞎編條目來騙普通人。
但這並不代表惡俗維基就不具有誤導性了。惡俗維基真正具有誤導性的是其極其強烈的主觀描述。
打個比方，知乎上有那麼多跟現實中見到的仿佛都不是一個品種的教師/警察/醫生，難道是他們滿口胡謅嗎？倒也不能這麼說，他們說的基本也是事實，只是換個角度和立場形容說同一件事，往往給人的感覺就天差地別。
惡俗維基通篇讀下來仿佛這人罪惡的都不該被生下來，但你如果過濾掉那些非常主觀的形容詞，只看惡俗維基提供的切實證據，你會發現這人也不過就是做了幾個粗劣的音mad還自我感覺良好，或者腦子有點不太好使，或者乾脆就是因為頂撞惡俗人士，根本就沒幹什麼大不了的事。
因此看惡俗維基的正確方法是忽略具有主觀色彩的形容與評價。除了這點外惡俗維基給出的證據還是非常詳實完整的。
4:惡俗就是惡俗維基
惡俗維基只是惡俗的分支的分支（音mad系是惡俗的分支，而惡俗維基是音mad系的分支）。不過經過多年的發展，惡俗維基基本上已經成為惡俗人士主要的活動場所了。（你可以類比為三星電子之於三星集團，雖然只是個小分支但佔了利潤的大部分，但你並不能因此就忽略三星軍火，三星旅館，三星重工）。
惡俗系具體的構成可以看開篇給的那個連結。
5:惡俗系是精日/惡俗系跟外務省有聯繫
前面說過了，惡俗系強烈的解構主義和虛無主義精神註定不可能大量誕生民族主義及國家主義者（精日美分也是國家主義的一種，立場變了罷了）。
根據我個人的了解，在納吧惡俗化後，惡俗系人員政治立場構成大約為：
40%自由派
20%國際左派
10%各類小眾普世價值（如托派，奧地利學派等等）
4%中國立場的民族/國家主義者
1%其他立場的民族/國家主義者
25%無明顯立場。
至於說跟外務省有聯繫的，我只能說腦子是個好東西。
有人有疑問，惡俗維基都跟zn維基賬號互通了，還不能證明惡俗人士都是逆民？
很簡單：zn維基也就是用zn這種詞氣粉紅，口嗨罷了。事實上惡俗人士最不在意的就是稱呼（這也能用我提到的解構主義與虛無主義完美解釋），他們自己都自稱「本廢物」「本肥蛆」，你讓一群管自己叫廢物和肥蛆的人來給國家和民族避嫌，這不是搞笑嗎？
惡俗系不少人的id就類似「鳶一摺紙死媽」，「時崎狂三死媽」，難不成真讓紙片人死媽？該當老婆舔時還不照樣。
因此zn維基用戶本來就不是逆民，自由派和國際左佔大多數，與惡俗維基人員構成差不多，互通賬號不奇怪。
6:惡俗系就是創像，銀夢，抽象這些東西。
創像文化只是個小分支，銀夢其實本質上跟哲學差不多，音mad圈眾多素材之一罷了。（音mad圈是從日本發展起來的文化，大頭都在日本那邊，國內的音mad圈只是一小部分）。
狗粉絲跟惡俗系完全不是一幫人，前段時間有與惡俗合流的趨勢，然而在完全融合之前抽象文化就dssq了，混進去不少沒了emoji就喪失交流能力的小鬼。
在dssq後大部分抽象小鬼不僅線上孫狗線下孫哥，幫助孫狗盈利，還充斥着一種謎之優越感，明明幾個月前他們還是自己口中的砒小將，就因為會打幾個emoji了，就轉而開始欽點別人。鑑於此，惡俗系內部已經有不少人主張與抽象撇清關係了。
且由於抽象小鬼一方面極其缺乏戰鬥力（沒路子出戶籍，不懂如何炒作明星，還不藏自己信息）另一方面又極其暴躁，熱愛瞎罵和瞎惹事，就在最近，惡俗人士出道了不少抽象小鬼，參見惡俗維基「抽象騾子」詞條。
以後惡俗與抽象應該會越走越遠，過不了多久也許就能看見惡抽完全分流了。 </poem>